《野草》是魯迅先生唯一的一本散文詩(shī)集，作于“五四”運(yùn)動(dòng)后期，是新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)不可多得的一件瑰寶。全文以曲折幽晦的象征、略見(jiàn)鋒芒的隱喻表達(dá)了20年代中期作者內(nèi)心世界的苦悶和對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的抗?fàn)帲Z(yǔ)言構(gòu)詞嬌美而不造作，辭藻新穎而不臃腫。

　　作品以隱晦的象征表達(dá)了一個(gè)思想家在舊社會(huì)各方面的壓迫下孤軍奮戰(zhàn)的孤寂、迷茫與疑懼，此作品在眾多魯迅的作品中也是獨(dú)樹(shù)一幟，他把比以往，加深邃的哲理，暗藏在隱晦的寓意中。

　　這部作品是魯迅以其獨(dú)特的風(fēng)格同痛苦作“絕望的抗戰(zhàn)”而催生的小花，是他靈魂深處流淌出來(lái)的心泉所化成的藝術(shù)瑰寶，是一部“心靈斗爭(zhēng)的記錄”。魯迅以他不可模仿的藝術(shù)才華，將自己微妙的感覺(jué)、情緒，難以言傳的心情，復(fù)雜萬(wàn)端的心態(tài)與情感，憤慨與焦躁，感傷和痛苦，苦悶與彷徨，探索與追求，溶入這叢野草之中，從而把內(nèi)心的痛苦轉(zhuǎn)入《野草》，這是他建立在精神死亡之海上的墓志銘。

　　魯迅毫不諱言現(xiàn)實(shí)在他看來(lái)乃是實(shí)有的黑暗與虛無(wú)，卻又認(rèn)為，不是沒(méi)有可能從反抗中得救。他一面揭示生存的荒誕與生命的渺小，一面依然抱著充沛的人文主義激情，這是一位存在主義者的堅(jiān)強(qiáng)抗?fàn)帯Ｋf(shuō)，他的哲學(xué)都包括在《野草》里面。《野草》的低沉鳴響、桀驁不馴，體現(xiàn)出彷徨于傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的作者孤憤蒼涼的心情，是作者真實(shí)的靈魂袒露;是追尋生命意義卻感到死亡的悲愴時(shí)的焦慮;是獨(dú)自與黑暗搏斗的直面真相的勇氣，是在無(wú)路之處走出路來(lái)的反抗絕望的生命哲學(xué)。

　　《野草》的語(yǔ)言風(fēng)格也很有特色。激蕩、明快、潑辣、詼諧、溫潤(rùn)，它都具有;但是更多的是深沉悲抑，迂回曲折，神秘幽深。作者表現(xiàn)的主要是一種悲劇性情緒，它源自生命深處，許多奇幻的想象，其實(shí)都是由此派生而來(lái)，因此，最富含熱情的語(yǔ)言也都留有寒冷的氣息，恰如冰的火，火的冰?！兑安荨返恼Z(yǔ)言，正是那青白背景上的無(wú)數(shù)張開(kāi)而又糾結(jié)在一起的紅艷的珊瑚枝。

　　“絕望之為虛妄，正與希望相同。”正是作為全書(shū)的大綱，因?yàn)槲覀儾桓试谑|蕓眾生中自我蜷縮，所以我們才會(huì)想在混沌迷茫的深淵中看到一線蒼穹，想在毫無(wú)憐憫的黑暗中尋得一絲光明。

　　魯迅的散文詩(shī)集《野草》凝聚著他在“五四”新文化運(yùn)動(dòng)退潮以后思想上處于彷徨時(shí)期對(duì)人生、對(duì)人的存在價(jià)值、對(duì)中國(guó)文化的特征和社會(huì)發(fā)展的深沉思考，對(duì)中華民族未來(lái)的擔(dān)憂(yōu)與憧憬。在魯迅生命最痛苦的時(shí)候，統(tǒng)治階層的專(zhuān)橫和欺壓等一系列社會(huì)的矛盾讓魯迅陷入消沉抑郁的海洋、感受心靈苦悶的煎熬。黯淡的情緒和痛苦的情愫孕育了《野草》的誕生。

　　《野草》總的藝術(shù)特征是內(nèi)斂的抒情傾向，它所表露的是靈魂的“真”與“深”，是對(duì)于人自身存在的困境的自覺(jué)體驗(yàn)與突圍，表現(xiàn)了人的生存矛盾與心理困惑：生與死，愛(ài)與恨、希望與絕望、存在與虛無(wú)的纏繞與掙扎?！兑安荨芬渤尸F(xiàn)出主題的豐富性和不確定性，是魯迅情緒、情感、性格甚至整個(gè)內(nèi)心世界各個(gè)側(cè)面的反映。

　　百年后的我們，依然有顆熾熱滾燙的心臟，為他人發(fā)光發(fā)熱的同時(shí)也在實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。野草向來(lái)渺小而被人忽視，但頑強(qiáng)的生命力使之生生不息，縱使千百年來(lái)的刀剮火燎，野草從未真正被打敗過(guò)。